Pohon Khejri berasal dari daerah gersang (kering dan berpasir jenis tanah ) Asia Barat dan anak benua India, termasuk Afganistan, Bahrain, Iran, Oman, Arab Saudi, Uni Emirat Arab, dan Yaman. Sejak diperkenalkan, itu telah dinaturalisasi di beberapa bagian Asia Tenggara, termasuk Indonesia.
Ini adalah pohon nasional Uni Emirat Arab , dimana dikenal sebagai ghafi , dan itu adalah pohon negara bagian Rajasthan di India . Di antara pohon Ghaf yang berumur panjang adalah 'Pohon kehidupan' di Bahrain, yang berusia lebih dari 400 tahun dan tumbuh di gurun tanpa sumber air yang diketahui.
Pohon khejri merupakan komponen utama dari sistem vegetasi dan salah satu sumber pakan utama, kayu dan bahan bakar. Polong dari pohon ini digunakan sebagai sayuran. Dia meningkatkan kesuburan tanah karena merupakan kacang-kacangan. Pohon ini adalah beradaptasi dengan baik dengan kondisi kering dan tahan terhadap efek buruk iklim perubahan dan penjelajahan hewan.
Taksonomi pohon Khejri
Kelas :Dikotil Subkelas :Polypetalae Seri :Kalisiflora Memesan :Rosales Keluarga :Fabaceae
Nama ilmiah pohon Khejri
Prosopis cineraria
Nama tertua untuk spesies ini adalah mimosa cineraria Air terjun. sp. PI. 517, 1753. Kemudian pohon itu dianggap di bawah genus Prosopi dan berganti nama menjadi Prosopis spicigora Air terjun. mant. 68, 1767; F1.Brit. _India 2:288, 1878.
Pada akhirnya, sesuai kode Nomenklatur Botani, Macbride (1919) memvalidasi pohon di bawah genus Prosopis dan spesies cineraria dan kembali menamainya Prosopis cineraria (Linn.) Macbridc (referensi Contrib. Gay. Herb. n.s. LIX, 16 (1919).
Nama umum lainnya dari pohon Khejri
Bahasa lokal Hindi dan India :Pohon Khejadi, pohon Shami, pohon Sami, pohon bani, Safed Kikar, pohon Sual, Agnigarbha, Jant, Janti, Sangri, Chhonkara, Janda, Kandi, banni, Vanni, Perumbe, Kiribanni, Kiru banni, Parambai,
Arab :pohon ghaf
Telugu :Jammi chettu
bahasa Inggris :Pohon spon
Lainnya :Mimosa suma, akasia suma
Ciri fisik dan morfologi pohon Khejri
Cukup mudah untuk mengidentifikasi pohon Khejri. Pohon Khejri adalah pohon berduri berukuran sedang, percabangan tidak teratur, pohon cemara dengan mahkota terbuka tipis dan cabang ramping dipersenjatai di sepanjang ruas dengan duri berbentuk kerucut atau melengkung di dasar yang lebar. Tingginya bisa mencapai 6,5 m.
Batang yang tidak merata dapat memiliki diameter hingga 30 cm. Pohon itu dapat mencapai permukaan air yang dalam karena sistem akarnya yang luas, sehingga memungkinkan untuk mengakses air yang tanaman lain tidak bisa.
Daun pohon khejri berseling, bipinnate dan berwarna hijau kebiruan. Umumnya, daun pohon ini terjadi pada 2-3 pasang pinnae berlawanan, dan setiap pinnae terdiri dari 3-5 cm panjang 7-14 selebaran. Daunnya berwarna hijau tua, sub sesi, bujur, dengan dasar bulat miring, dan bermukon pada puncaknya.
Bunga pohon khejri berwarna kuning atau putih krem yang tumbuh bertangkai, paku aksila ramping, panjang 5–13cm. Setiap bunga mengandung kelopak 5 lobus yang tidak jelas; 5 kecil, kelopak lonjong dengan ujung melengkung kembali; 10 benang sari dengan kelenjar. Panjang polong 14-25 cm, ramping kasar, terkulai, silinder diisi dengan kering, bubur manis, menyempit antara 10-15 biji lonjong dan coklat.
Makna mitologis dan religius dari pohon Khejri
Nama Sansekerta dari pohon khejri adalah “ Sami " atau " Syami “. Beberapa sarjana Sansekerta Eropa memiliki, Namun, menyebutnya sebagai Mimosa suma dan Acacia suma, setelah mengacu pada kitab suci (Monier-Williams, 1899). Khejri digambarkan memiliki Kayu tangan yang sangat tangguh, dan seharusnya mengandung api (Manu Smriti, vii, 247; Raghuwansa, aku aku aku, 9). Dalam bahasa Sansekerta juga disebut sebagai “ Agnigarbha ” karena hubungannya dengan api.
Masyarakat Hindu di India menganggap pohon khejri sebagai pohon suci. Sebagai bagian dari banyak festival, itu disembah oleh orang-orang dan memiliki makna religius.
Di zaman kuno zaman Veda , Kayu Khejri sebagian besar digunakan untuk menyalakan api suci Yagna (juga dikenal sebagai yajna/yajña/yagya). Api diciptakan dengan menggosok dua potong kayu keras bersama-sama untuk menciptakan api, yaitu satu potong khejri dan potongan lainnya dari Peepal atau Aswattha (Ficus religiosa).
Referensi untuk pohon ini telah ditemukan di Rig Veda dan Atharv Veda .
Khejri juga disebutkan dalam Mahabharata dan Ramayana. Dalam cerita, Arjuna harus bersembunyi (yaitu, tahun pengasingan tersembunyi tahun ke-13) dengan saudara-saudara Pandawanya, dan dia menyembunyikan busurnya, bernama gandiva (busur Arjuna), di batang berongga pohon Khejri yaitu “ pohon banni “.
Khejri telah disebutkan dalam Valmiki Ramayana bersama dengan pohon-pohon lain yang tumbuh di perbukitan panchvati . Lakshman menggunakan cabang-cabang pohon Khejri untuk gubuk jerami-Parnakuti, di mana dia bersama dengan Dewa Rama dan istrinya Sita tinggal selama 14 tahun pengasingan mereka. Dewa Rama juga menyembah pohon ini setelah membunuh Rahwana.
Kepentingan ekonomi dan penggunaan pohon Khejri
Dari akar ke polong, setiap bagian dari pohon memiliki beberapa kegunaan.
Statusnya sebagai 'pohon negara' Rajasthan menggarisbawahi signifikansinya. Ini disebut 'kalpavriksha gurun' karena semua bagian khejri berguna. Selain dikenal sebagai 'raja padang pasir', itu juga dikenal sebagai 'pohon ajaib'.
Ini adalah salah satu simbol pembangunan sosial-ekonomi di daerah. Khas, penghuni gurun menganggap pohon ini sebagai garis hidup mereka dan spesies yang mereka sukai. Khejri telah menjadi spesies agroforestri yang paling umum selama berabad-abad karena berbagai manfaat dan kegunaannya.
NS Pohon Khejri menyediakan kayu cocok untuk konstruksi . Untuk pembangunan rumah, biasanya digunakan sebagai kasau, posting scantling, pintu dan jendela, dan untuk konstruksi sumur, sebagai tiang tegak roda Persia, alat dan poros pertanian, serta jari-jari, rekan-rekan, dan kuk gerobak.
Pohon ini adalah pohon makanan yang bagus menyediakan pakan ternak untuk unta, ternak, domba, dan kambing dengan bergizi, pakan hijau dan kering yang sangat enak. Selama bulan-bulan musim dingin ketika tidak ada makanan hijau lain yang tersedia di daerah kering, pohon khejri banyak ditebang.
Dedaunan, nilai gizi yang tinggi, secara lokal disebut "long" dan merupakan bagian utama dari kebutuhan pakan ternak gurun.
Pohon Khejri juga berfungsi sebagai habitat alami dan tempat berlindung bagi banyak serangga seperti lebah madu, semut, kumbang dan burung seperti Jangkrik dan burung penenun.
Pohon Khejri memberikan kualitas tinggi kayu bakar .
Karena Khejri adalah pohon pengikat nitrogen, itu berkontribusi dalam meningkatkan kesuburan tanah . Berbagai tanaman dapat ditanam di bawah dan di sekitarnya.
Khejri adalah penahan angin efektif yang melindungi lahan pertanian dari angin gurun ketika ditanam di sepanjang perimeter.
Lebih-lebih lagi, itu menyediakan sumber bio-materi yang kaya ke tanah saat menggugurkan daunnya.
Bahan pagar dapat dibuat dari cabang yang patah.
NS buah dari pohon khejri adalah polong hijau mentah, dan secara lokal dikenal sebagai “ sangria " atau " sangar “. Kacang hijau kering dari khejri digunakan sepanjang tahun untuk memasak . Panchkuta , hidangan lokal yang terbuat dari lima Sayuran , mengandung sayuran ini sebagai salah satu bahannya. Polongnya kaya akan protein dan juga digunakan untuk membuat acar.
Dikenal sebagai kho-kha dalam dialek lokal , polong matang kering juga dapat dimakan dan memiliki daging buah yang manis.
Ketika kelaparan melanda pada tahun 1899 dan 1939, bahkan kulit kayu, yang astringen dan pahit, dimakan.
Pada bulan Mei dan Juni, getah pohon dapat dipanen yang bergizi dan baik untuk dimakan.
Menurut Ayurveda, pengobatan gejala gigitan kalajengking dan ular dapat dicapai dengan ekstrak kulit pohon ini.
Akar pohon digunakan untuk membuat rangka ranjang bayi, pegangan untuk alat pertanian. Akar kayu lebih kuat dan kurang rentan terhadap kerusakan serangga dibandingkan dengan batang.
Di daerah kering, Pohon Khejri bertindak sebagai penahan angin dan sabuk pengaman dan menstabilkan bukit pasir yang bergeser. Hewan-hewan dilindungi dari angin panas dan dingin dan bukit pasir yang bergeser dengan fungsi semacam ini. Ini adalah satu-satunya spesies Pohon yang memberikan keteduhan dan Tempat berteduh yang sangat dibutuhkan untuk para petani dan ternak mereka selama Bulan-bulan musim panas.
