Kesedihan ada di sekitar kita musim semi ini saat pandemi virus corona berlanjut. Ayah saya meninggal 7 April dan saya tidak dapat bersamanya atau ibu saya selama sakitnya karena pembatasan perjalanan. Berbicara dengan orang lain yang memahami kesedihan adalah penting selama masa-masa sedih ini.
Dua orang yang memiliki pengalaman hidup dengan kesedihan adalah dokter hewan babi Minnesota Tom Wetzell (paling kanan) dan Gordon Spronk (tengah).
Tiga tahun yang lalu, pada 2 Mei, 2017, Wetzell sedang mengendarai SUV sewaan di Republik Ceko, menuju ke konferensi dokter hewan babi. Di dalam SUV bersamanya adalah istrinya, Pam; Spronk dan istrinya, hutang; Bob Morrison (gambar di atas di kiri), seorang profesor kedokteran hewan di University of Minnesota; dan istri Morrison, Jeanie.
SUV itu gagal membelok ke kanan jalan dan ditabrak truk. Bob Morrison, Deb Spronk, dan Pam Wetzell terbunuh. Jeanie Morrison terluka parah. Tom Wetzell dan Gordon Spronk mengalami luka ringan.
Pada saat itu, Wetzell bekerja untuk perusahaan kesehatan hewan Boehringer Ingelheim Vetmedica. Dia sekarang bekerja sebagai konsultan industri babi di Cleveland, minnesota. Spronk adalah ketua dewan direksi Pipestone Holdings, batu pipa, minnesota. Saya berbicara dengan mereka tentang kesedihan.
BF:Terima kasih telah berbicara tentang pribadi ini, menyakitkan, tapi topik yang sangat penting.
TW: Saya seorang ahli berduka berdasarkan pengalaman saja. Saya telah melakukan banyak upaya untuk memahaminya melalui keadaan hidup saya.
GS: Kecelakaan itu adalah tragedi yang mengerikan dan orang-orang terus berduka. Kesedihan kurang dipahami, diajarkan dengan buruk, dan diremehkan dampaknya dalam budaya saat ini. Kebanyakan orang tidak ingin membicarakannya. Anda membantu pembaca Anda dengan baik dengan berbicara secara terbuka tentang topik ini dan secara pribadi.
Kesedihan terutama tentang kehilangan. Dalam pertanian kita mungkin mengalami kerugian setiap hari:hilangnya musim, panen musim gugur, penanaman musim semi, waktu, teman-teman, hubungan, tanah, dan uang. Tapi kita mungkin tidak mengambil waktu atau kesempatan untuk menjadi murid kesedihan. Bob [Morrison] ingin kita belajar tentang kesedihan, karena dia mengajarkan pembelajaran sepanjang hayat di semua bidang kehidupan.
BF:Bagaimana Anda melewati proses berduka?
TW: Temukan seseorang yang dapat Anda ajak berbagi, terbuka dengan, dan transparan dengan. Itu sangat penting. Anda harus memiliki seseorang yang dapat membuka hati Anda, yang menantang. Temukan orang yang dapat Anda percaya, siapa yang akan dirahasiakan, bersedia mendengarkan, dan tidak memiliki simpati sebanyak empati. Ada perbedaan besar antara kedua kata itu.
GS: Saya mulai dengan membuat jurnal. Menurut saya, menulis adalah yang paling membantu. Saya hanya menulis apa yang ada di pikiran saya. Ada baiknya untuk meninjau keadaan pikiran Anda saat musim kesedihan berubah. Anda harus memisahkan intelektual dari emosional dari spiritual. Perasaan Anda mungkin bukan respons yang tepat ketika jiwa Anda yang terluka. Menyadari bahwa jiwa saya kuno dan membutuhkan penyembuhan memberikan jalan bagi saya.
BF: Apakah Anda mengikuti lima tahap kesedihan – penyangkalan, amarah, tawar-menawar, depresi, dan penerimaan?
TW: Lima tahap tidak terjadi secara berurutan. Kemarahan mungkin datang sebelum penyangkalan. Dan ada lebih dari lima tahap itu. Beberapa perasaan datang bolak-balik. Salah satu mekanisme berduka pertama yang saya miliki adalah syok, ketidakpercayaan total bahwa ini mungkin terjadi.
Kemarahan telah menjadi bagian dari kesedihan saya di kali. Tidak ada yang salah dengan marah; begitulah cara Anda mengatasi kemarahan Anda. Kemarahan saya ditujukan kepada Tuhan. Belum, Saya masih dapat berbicara dengan-Nya dan tahu bahwa Dia mengerti, bahwa Dia bersedia mendengarkan. Memiliki kemampuan untuk mengekspresikan kemarahan Anda, kekecewaan, dan kesedihan sangat penting.
GS: Kejutan bagi saya adalah bahwa lima tahap membuat Anda menggantung dan tidak memberikan tanggapan terhadap kebenaran keabadian. Sementara setuju bahwa lima tahap bisa menjadi respon emosional yang benar untuk kehilangan, tahap-tahap itu diam tentang apa yang juga kebenaran:suatu hari nanti saya juga akan mati. Tahap apa itu?
BF:Kapan Anda sampai ke tahap penerimaan?
TW: Penyembuhan adalah stabil, proses lambat. Saya telah melalui ini dua kali. Saya kehilangan istri pertama saya ketika saya berusia 44 tahun karena kanker ovarium. Anak-anak kami semua di sekolah menengah. Pengalaman masa lalu dengan kesedihan dan kesedihan tidak serta merta membuatnya lebih mudah untuk melewatinya lagi, tapi pasti lebih mudah dipahami. Kita masih bisa menemukan kebahagiaan dan makna hidup kita, sebuah masa depan, terlepas dari kesedihan kita.
BF:Apakah ada perasaan bersalah, Tom, karena Anda adalah pengemudinya?
TW: Itu adalah bagian besar bagi saya, Ya. Pengampunan adalah masalah besar. Saya telah merasakan pengampunan itu. Gordon punya banyak alasan untuk menahan amarah, dan sejak hari pertama tidak ada hal itu bersamanya, hanya pengampunan total dan berjalan di sampingku. Bagian dari berduka adalah melihat ke belakang dan bertanya pada diri sendiri, apa yang bisa saya lakukan secara berbeda? Saya mencoba untuk hidup tanpa penyesalan.
BF:Setelah kecelakaan itu, apakah anda dibantu oleh masyarakat?
TW: Sedemikian rupa sehingga saya akan menjadi emosional membicarakannya. Saya tidak bisa membayangkan bagaimana proses kesedihan itu tanpa komunitas yang mengelilingi Anda. Saat kecelakaan itu terjadi, rekan kerja saya menghubungi saya, prihatin tentang saya, berduka bersamaku. Itu sangat besar. Keluarga gereja saya telah menjadi sumber penghiburan yang luar biasa. Ada tingkat pemahaman yang berbeda yang dimiliki komunitas beriman tentang duka. Kami berduka dengan harapan yang pasti. Itu adalah sesuatu yang kami pahami sebagai komunitas orang percaya yang telah melihat saya melalui banyak hari-hari gelap saya.
GS: Aku berduka dengan harapan. Ya, Saya kehilangan pasangan saya, tetapi Deb berada dalam realitas keabadian. Jika Anda percaya pada keabadian itu dan jalan menuju keabadian itu, maka aku akan bergabung dengannya suatu hari nanti. Dalam sistem berbasis keyakinan yang saya yakini, kita juga dipanggil untuk berduka. “ Berbahagialah mereka yang berduka, karena mereka akan dihibur.” Saya telah memahami bahwa kesedihan adalah hal yang normal bagi kehidupan kita seperti halnya hidup dan mati.
Selama pandemi ini, gereja lokal kami di Pipestone sedang online, seperti banyak lainnya, sehingga kita dapat memiliki kebaktian gereja virtual dan tetap memiliki komunitas. Komunitas tempat kita dipanggil adalah untuk saling mendorong. Anda masih perlu melakukan itu. Dan komunitas pertanian pedesaan memiliki sejarah panjang tentang perilaku ini.
BF:Apa saja hal-hal yang harus atau tidak boleh Anda lakukan atau katakan kepada seseorang yang sedang berduka?
TW: Jangan tunjukkan bahwa orang lain lebih buruk. Jangan katakan bahwa segala sesuatu berjalan untuk kebaikan Tuhan atau ini semua adalah bagian dari rencana-Nya. Yang terbaik adalah hanya berada di sana untuk mereka. Anda tidak perlu mengatakan apa-apa. Hanya berada di sana dan menunjukkan bahwa Anda peduli sangat penting. Cara yang baik untuk berinteraksi dengan orang lain adalah dengan menanyakan perasaan mereka hari ini. Jika mereka terbuka, biarkan mereka terus berbicara. Hanya memberi tahu mereka bahwa Anda peduli adalah hal yang sangat besar.
BF:Apa efek kesedihan yang bertahan lama?
TW: Ada efek berkepanjangan. Banyak orang langsung menghubungi setelah sesuatu terjadi. Setelah satu atau dua minggu pertama mulai melambat. Bagian dari berduka adalah Anda menyadari dunia Anda telah berhenti dan seluruh dunia telah kembali ke satu mil per menit. Anda merasa benar-benar ditinggalkan dari itu.
Teruslah menjangkau orang-orang yang Anda kenal melalui masa-masa sulit dalam jangka waktu yang lama. Saya memiliki orang-orang yang mengirimi saya catatan atau menelepon saya pada hari peringatan kecelakaan itu. Mereka berusaha menjangkau selama waktu itu, karena mereka tahu ini akan menjadi hari yang penting bagi saya. Itu masalah besar. Jadilah sangat disengaja. Orang-orang yang paling banyak membantu saya melalui kesedihan sepanjang hidup saya adalah orang-orang yang sangat sengaja melakukannya. Mereka benar-benar menjadikannya prioritas untuk menjangkau saya dan datang bersama saya dalam kesedihan.
Semua peristiwa kehidupan yang terjadi setelah Anda kehilangan seseorang bisa menjadi tantangan. Anda terus berpikir, 'Oh, Saya berharap mereka ada di sini untuk ini.’
GS: Kesedihan dapat mengakibatkan kesendirian, tapi saya menyadari ini sebagai hadiah. Pertumbuhan spiritual juga membutuhkan kesendirian, Apakah Anda suka atau tidak. Dengan kematian mendadak Deb, Saya memilih untuk menanggapi kesendirian ini untuk memungkinkan perkembangan spiritual. Ini dimulai dengan sangat sederhana ketika mencoba memahami apa yang baru saja terjadi. Seorang mentor spiritual membuat komentar begitu saja, “Gordon, tubuh Anda telah terluka (dari kecelakaan) dan akan sembuh dalam hitungan minggu. Tapi jiwamu telah sangat terluka (dari kehilangan Deb, Bob, dan Pam). Pastikan untuk menyembuhkan jiwamu dan juga tubuhmu.” Itu memulai perjalanan saya memulihkan jiwa saya.
Satu pelajaran yang langsung saya temukan adalah kenyataan bahwa ini adalah perjalanan yang paling sulit:perjalanan ke dalam. Saya mengetahui bahwa saya adalah siswa yang miskin dalam hal jiwa saya. Saya mengakui kesulitan ini, dan memilih untuk belajar dari orang lain yang juga telah menempuh jalan ini, baik dari buku-buku kuno maupun mentor kontemporer yang telah menempuh jalan ini. Jadi kamu lihat, bahkan dalam kesedihan dan kematian, pelajaran yang diajarkan Bob kepada saya (pembelajaran seumur hidup) diterapkan. Terima kasih, Bob.
BF:Bagaimana proses berduka mempengaruhi pekerjaan Anda?
TW: Ada potensi yang dapat menghancurkan pekerjaan Anda karena Anda melewati periode waktu di mana Anda tidak berfungsi pada tingkat normal. Itu terjadi dengan saya dua kali. Untung, kedua bisnis tempat saya bekerja memberi saya waktu apa pun yang saya butuhkan untuk merasa nyaman keluar dan bekerja dengan produsen dan dokter hewan lagi.
Anda membutuhkan waktu untuk mencapai titik di mana Anda dapat berfungsi sama. Itu adalah bagian besar dari kesedihan. Fokus Anda menjadi sangat sulit untuk waktu yang lama. Anda memiliki rentang pendek di mana Anda dapat fokus dan kemudian tiba-tiba Anda pergi lagi. Majikan perlu memberikan sedikit kelonggaran untuk masa berduka segera itu untuk sembuh sebelum harapan adalah bahwa Anda akan kembali ke kehidupan kerja yang normal.
BF:Bagaimana Anda mengatasi kesepian?
GS: Pertama, kenali bahwa ada perbedaan antara kesendirian (tenang) dan kesepian. Kesendirian sebenarnya bisa membantu, karena membawa fokus. Sehari-hari, mudah untuk sibuk dengan pekerjaan, dan mengandalkan lingkaran keluarga besar yang besar. Kami semua bepergian dan berlibur bersama sebelum pandemi. Sekarang setiap Jumat malam kami memiliki panggilan Zoom dengan 25 orang yang menelepon. Saya memiliki dukungan keluarga yang besar, tapi jangan menutupi ini – pulang malam ini sendirian ke rumah kosong – itu tidak menyenangkan.
Saya dan istri saya diberkati dengan hampir 40 tahun pernikahan, jadi aku merindukan peccadillo kehidupan. Deb tidak ada di sini untuk mencuci pakaianku, jadi dalam upaya pertama saya, saya menempatkan semua pakaian saya di pengering alih-alih mesin cuci. Putri-putri saya sangat senang mengingatkan saya untuk sering-sering meletakkan pakaian kotor di peralatan yang benar. Sekarang target saya hilang:Saya bangun setiap pagi dan pergi bekerja untuk Deb. Saya berpakaian bagus dan merawat diri sendiri untuk Deb. Saya bekerja keras dan ingin pulang ke rumah setiap hari untuk Deb. Ketika Deb pergi, apa target baruku?
Wanita sebenarnya dapat menangani kematian pasangan lebih baik daripada pria. Itu hanya pengamatan saya. Pria memiliki kebiasaan menjadi sangat tidak berdaya. Kebanyakan pria mungkin tidak cukup kompeten secara sosial sehingga mereka merasa kesepian. Deb dan saya akan selalu menertawakannya. Dia bilang aku tidak akan bertahan dua hari sendirian. Dia menyimpulkan bahwa dia akan baik-baik saja merawat cucu.
BF:Mari kita bicara tentang proyek memorial Anda baru-baru ini di India.
Pipestone bekerja dengan American Association of Swine Veterinians Foundation untuk membangun sebuah sekolah di India pada tahun 2019 untuk menghormati Bob, Pam, dan Deb. Anda berdua mengunjungi sekolah pada bulan Februari. Itu pasti menghangatkan hati.
GS: Bagian dari proses berduka bagi kami adalah melakukan sesuatu untuk menghormati Bob secara profesional. Kami kehilangan suara kunci dalam industri peternakan babi dan seorang teman. Bob akan bangga bahwa kita mendidik anak-anak kecil dalam pelajaran dasar belajar sepanjang hayat.
TW: Rasa hormat yang saya dan Gordon miliki untuk Bob sebagai mentor, selain menjadi teman yang baik, tak tertandingi. Tidak ada seorang pun di industri yang saya hormati lebih dari dia. Kami semua bepergian bersama ke pertemuan babi di seluruh dunia. Kebersamaan itu cukup unik.
BF:Apakah ada berkat dengan duka?
TW: Ketika saya menjangkau orang lain, peduli pada orang lain, dan melayani orang lain selama masa dukaku, beban dari hatiku terangkat. Ketika kita mulai berfokus pada orang lain daripada diri kita sendiri, itu masalah besar. Kesedihan dapat membuat kita menjadi lebih dari apa yang Tuhan inginkan. Kita dihibur di saat-saat pencobaan kita oleh Tuhan sehingga kita bisa menjadi penghiburan bagi orang lain yang menghadapi tantangan yang sama.
BF:Apakah ada kesedihan dalam pandemi ini?
TW: Tekanan intens, kecemasan, dan ketakutan yang kita hadapi saat ini tentu menjadi penyebab kesedihan. Kecemasan dan ketakutan dapat menyebabkan kesedihan. Ketakutan adalah musuh nyata yang harus kita hadapi. Kita harus menemukan cara untuk melewatinya. Saya sudah merasakannya dengan orang-orang. Mereka masuk ke dalam cangkang karena kecemasan dan ketakutan yang mereka hadapi saat ini.
GS: Apakah kesedihan atau ketakutan yang dirasakan orang selama pandemi ini? Ada perbedaan. Aku merasakan lebih banyak ketakutan. Petani tahu bagaimana tetap tenang. Bisa jadi badai salju, sebuah penyakit, atau api. Hidup terus berjalan. Perawatan hewan tidak berhenti karena seseorang menyatakan keadaan darurat nasional. Siklus hidup itu harus terus berjalan.
Dengan adanya pandemi, Anda mungkin berduka karena kehilangan nyawa seperti biasa. Jika Anda tidak memiliki harapan, Anda akan berduka secara berbeda. Saya pikir itu sebabnya Anda melihat beberapa kecemasan dalam budaya saat ini, Apalagi jika Anda mengandalkan media sosial. Ini adalah pelajaran yang sangat penting untuk mempelajari perbedaan antara harapan berdasarkan kenyataan dan harapan berdasarkan keinginan.
TW: Kurangnya interaksi sosial sangat sulit. Manusia dimaksudkan untuk berada dalam komunitas, untuk saling menyentuh, saling berpelukan, mencium satu sama lain, untuk berinteraksi. Jarak sosial menyebabkan tingkat kesedihan tertentu karena ketidakmampuan untuk dapat melakukan itu.
Orang-orang mencoba untuk memblokir kesedihan. Adalah umum untuk mencoba menghindarinya. Anda tidak bisa. Ketika Anda tidak dapat berinteraksi dengan orang lain, itu akan lebih sulit. Itu akan sangat menantang bagi siapa saja yang dihadapkan dengan situasi dalam hidup mereka, seperti pemakaman, di mana mereka membutuhkan orang-orang di sekitar mereka. Selama ini, media sosial telah menjadi berkah. Kami sudah bisa menggunakan Zoom, Google Hangout, dan Facebook Live untuk berkomunikasi satu sama lain.
BF: Ada komentar penutup?
GS: Pertama-tama, turut berduka cita atas berpulangnya bapak. Anda sekarang berada di musim kesedihan Anda sendiri. Semoga Anda menemukan kebijaksanaan dan pengetahuan di musim ini. Selain itu, terima kasih telah meluangkan waktu untuk menulis tentang topik penting ini di musim pandemi yang kita semua bagikan ini.
Sementara kita akan melewati ini, kami mungkin ingin mendorong semua orang untuk memperhatikan pelajaran yang perlu kami pelajari saat berada di musim ini. Kesedihan memang memiliki pelajaran. Anda mungkin ingin menjadi siswa seumur hidup. Belajarlah untuk belajar tentang kebenaran dan pengetahuan yang tersedia bagi kita.
Di musim duka, yang sepele jatuh seperti daun dari pohon, hanya menyisakan yang penting dan abadi:jiwamu. Sebagai penutup, Saya berharap dan berdoa untuk Anda dan semua pembaca Anda agar mereka dengan kejam mengejar hal terpenting dalam hidup:Realitas keabadian dan pemulihan jiwa Anda.
