Masyarakat Manusiawi Bertujuan untuk Mempengaruhi Animal Ag Melalui Gereja
Pertanian dan iman cocok seperti bisbol dan sarung tangan untuk Dale Asher dan keluarganya, yang bertani di dekat Sutter, Illinois.
“Petani yang sukses adalah yang pergi ke surga dan membawa orang lain bersamanya, ” kata Asher, yang bertani dengan istri Cindy, putra Garrett, dan menantu perempuan Rachel. “Sebagai petani, kita secara alami tertarik kepada Tuhan. Bagaimana mungkin kita tidak, ketika kita berada di luar sana dalam ciptaan Tuhan setiap hari?”
Anak baru di gereja
Hari-hari ini, persimpangan antara pertanian dan keyakinan ini mendapatkan lebih banyak pemain. Di antara mereka adalah kelompok yang diyakini banyak petani dan kelompok ternak memusuhi mereka – Humane Society of the United States (HSUS). HSUS telah memprakarsai program penjangkauan iman yang meliputi berikut ini.
Pembentukan dewan-dewan agama yang melibatkan 15 pendeta dan ahli teologi dari Katolik, Protestan, Yahudi, dan keyakinan Islam.
Selain menasihati HSUS tentang program iman, mereka juga melayani sebagai duta komunitas agama tentang penatalayanan hewan.
“Kami mengandalkan mereka untuk bimbingan, tetapi mereka juga pergi ke komunitas iman mereka dan membagikan pesan kami tentang pemeliharaan dan perlindungan hewan, ” kata Reasa Currier, Direktur Penjangkauan Iman HSUS.
Film. Pada tahun 2008, HSUS merilis film berjudul Eating Mercifully. “Ini adalah film tentang peternakan dari perspektif Kristen, ” kata Currier. “Ini adalah sumber daya yang paling banyak diminta di HSUS. Itu diputar di lusinan gereja setiap tahun.”
Pernyataan Gereja. Di 2011, HSUS menjadi tuan rumah KTT Pemimpin Agama di Washington, Para pemimpin Iman D.C. bertemu dengan pejabat HSUS untuk membahas masalah kesejahteraan hewan. Hal ini mengakibatkan Southern Baptist Convention dan entitas lain menyusun Pernyataan Injili tentang Perawatan yang Bertanggung Jawab untuk Hewan.
Meskipun HSUS tidak berperan dalam penyusunan pernyataan tersebut, Currier mengatakan HSUS mendukungnya. “Kami tahu itu memiliki resonansi dengan banyak orang Injili, " dia berkata.
Sebuah perpustakaan online pernyataan agama pada hewan. Ini dibuat sebagai tanggapan atas pertanyaan dari umat paroki yang bertanya-tanya apa sikap gereja mereka tentang perlindungan hewan, kata Currier. Pernyataan-pernyataan ini telah disusun secara online dan dalam sebuah buku berjudul Every Living Thing.
Sekolah Minggu dan kurikulum sekolah Alkitab liburan. “Melalui ini dan sumber daya lainnya, kami menjangkau ratusan gereja setiap tahun, "Kata Currier.
Umat beriman berperan dalam mendirikan HSUS, kata Currier.
“Program penjangkauan dibentuk sebagai cerminan dari akar kami di komunitas iman, dia menambahkan. “Injil jelas bahwa kita memiliki mandat Alkitab untuk menjadi penatalayan ciptaan Tuhan.”
Di bawah radar
“Ini telah menjadi gerakan di bawah radar, ” kata Kay Johnson Smith, presiden dan CEO Aliansi Peternakan Hewan, kelompok pemangku kepentingan industri makanan nirlaba. "Belum, HSUS telah membuat banyak kemajuan dan sekarang menunjukkan dirinya secara lebih langsung.
“Dalam denominasi tertentu, ada masalah yang diangkat tentang makanan dan bagaimana hewan dibesarkan di bawah pertanian modern, " dia berkata. “Efisiensi perumahan dan kurungan telah menjadi isu yang mulai mengemuka di gereja dan kebijakan mereka, doktrin, dan arahan yang dibagikan kepada sidang-sidang.”
Dua dekade lalu, Teologi Kristen adalah salah satu benteng melawan gerakan hak-hak binatang, kata Wes Jamison, seorang profesor hubungan masyarakat di Palm Beach Atlantic University yang telah mempelajari masalah ini. Dari dulu, Jamison mengatakan kelompok-kelompok seperti HSUS telah membingkai ulang ajaran-ajaran Alkitab untuk membuat umat paroki merasa bersalah tentang perlakuan dan konsumsi hewan.
Jamison mengatakan target termasuk pemilik hewan peliharaan Injili yang menjadi anggota gereja yang tidak mengikuti doktrin Alkitab literal.
“Orang-orang Injili yang memiliki hewan peliharaan ini memiliki hubungan yang berbeda dengan hewan daripada yang dimiliki petani dengan hewan, " dia berkata.
Menanggapi inisiatif iman HSUS itu sulit, kata Johnson Smith.
“Agama adalah salah satu topik yang paling tidak dibicarakan dengan teman dan keluarga saat makan malam, " dia berkata. "Ini sensitif dan pribadi."
Aliansi Peternakan Hewan mulai memantau persimpangan iman dan pertanian pada tahun 2008 ketika bermitra dengan Biro Peternakan Nebraska untuk mendanai penelitian oleh Jamison. Temuan menunjukkan bahwa orang beriman melakukan hal berikut.
Memiliki keyakinan yang berkelanjutan. Setelah berkomitmen, orang beriman tidak mengabaikan kepercayaan.
Sumbangkan uang untuk tujuan yang mereka yakini. “HSUS mendekati ini dari sudut penggalangan dana, ” kata Johnson Smith. “Isu kekejaman terhadap hewan menarik rasa belas kasih yang dimiliki orang-orang beriman. Jika mereka (HSUS) dapat membuat orang merasa bersalah memakan hewan, mereka (umat paroki) akan memberikan uang untuk tujuan ini.”
Daryl Lies Ini memungkinkan HSUS untuk diam-diam menyerang industri peternakan, kata Daryl Lies, sebuah Douglas, Dakota Utara, petani dan presiden NDFB (Biro Pertanian).
“Mereka memetik ayat-ayat dari Alkitab dan membentuknya menjadi pemikiran mereka, ” kata Kebohongan. “Mereka (gereja) jatuh ke dalam perangkap bahwa ini adalah organisasi perawatan hewan, daripada yang ingin mengakhiri semua kepemilikan hewan, dari kucing dan anjing hingga hewan ternak. HSUS bukan teman pemilik hewan mana pun.”
HSUS telah membentuk dewan penasihat pertanian dengan para petani di 12 negara bagian. Tidak berhasil dengan semua petani, kata Hannah Thompson-Weeman, wakil presiden komunikasi untuk Aliansi Peternakan Peternakan.
“Beberapa anggota dewan terkemuka telah pergi setelah menyadari bahwa HSUS menentang semua produksi hewan dan bahwa mereka akan menjadi target cepat atau lambat, " dia berkata.
Mike Callicrate tidak melihatnya seperti itu. Santo Fransiskus, Kansas, pengusaha peternakan, yang juga menjual daging sapi di Colorado, melayani di dewan penasihat petani HSUS Colorado. Dia adalah direktur dan mantan presiden Organisasi untuk Pasar Kompetitif, yang berfokus pada antitrust pertanian dan kebijakan perdagangan.
“Saya telah mencari untuk menemukan seorang petani atau peternak yang HSUS telah gulung tikar, " dia berkata. "Aku tidak bisa."
Dia mengatakan apa yang telah membantu membuat produsen ternak keluar dari bisnis adalah kelompok industri dan pertanian yang telah melobi melawan masalah antimonopoli dan konsentrasi pasar.
“Kami tidak setuju dengan HSUS dalam segala hal, tapi kami memiliki banyak kesamaan dalam memperlakukan hewan secara manusiawi, " dia berkata.
Kekhawatiran CAFO
Operasi pemberian makan hewan terbatas (CAFO) adalah titik nyala untuk HSUS.
“Saya serahkan pada kata-kata (almarhum) Kardinal Francis George, yang mengatakan bahwa CAFO bukanlah pertanian keluarga, tapi pabrik, ” kata Currier.
22 Januari, 2010, cerita di National Catholic Reporter mengutip Chicago Cardinal of the Roman Catholic Church pada tahun 1999 yang mengatakan, “Pada suatu saat, kami melewati batas dan beberapa fasilitas ini menjadi pabrik – bukan pertanian seperti yang dulu kami kenal.”
“Saya pikir itu yang terbaik, ” kata Currier. “Ketika kita mengurung hewan di peti dan membatasi gerakan alami yang Tuhan maksudkan untuk mereka lakukan, dan membatasi perilaku yang Allah maksudkan untuk mereka miliki, maka kita telah melanggar kewajiban ciptaan Tuhan.”
Perlakuan manusiawi yang direkomendasikan HSUS mencakup produksi atau produksi ternak di luar ruangan di mana hewan memiliki banyak ruang untuk bergerak.
"Untuk sebagian besar, ini berarti bahwa hewan digembalakan di padang rumput, bahwa mereka menghabiskan hari-hari mereka di rumput, dengan sinar matahari di punggung mereka dikelilingi oleh orang lain dari jenis mereka sendiri, ” kata Scott Beckstead, Direktur urusan pedesaan HSUS. “Ini bertentangan dengan disimpan di lumbung besar dengan ribuan dan puluhan ribu hewan lain dan menghasilkan limbah dalam jumlah besar. Hal ini menyebabkan masalah bagi hewan, lingkungan, untuk tetangga mereka, dan bagi masyarakat sekitar.”
kewajiban kristen
Pendeta Steven L. Ullestad ingat bekerja di sebuah peternakan saat di sekolah menengah yang memiliki satu sapi perah. Sementara itu, istrinya dibesarkan di sebuah peternakan yang memerah susu 50 sampai 60 sapi.
"Sekarang, Saya tahu ada beberapa operasi yang memiliki ratusan, jika tidak ribuan, sapi diperah sampai tiga kali sehari, ” kata uskup Sinode Timur Laut Iowa dari Gereja Lutheran Injili di Amerika. “Itu tidak berarti itu buruk. Itu artinya sudah berubah. Ternak masih bisa dipelihara. Saya tidak tahu siapa pun yang menghormati ternak lebih dari seorang petani.”
Itu adalah sesuatu yang Asher katakan, keluarganya, dan petani melakukannya setiap hari.
“Adalah kewajiban Kristen untuk memperlakukan hewan secara manusiawi, " dia berkata. “Kami memberi mereka makan agar sehat, kita jaga mereka agar tetap sehat, kami ingin mereka dalam kondisi terbaik mereka. Kami tidak akan bangun setiap empat jam dan merawat anak sapi jika kami tidak peduli dengan mereka.
“Memenuhi gagasan individu atau kelompok lain tentang 'manusiawi' kemungkinan besar akan menaikkan biaya produksi saya, ” tambah Asher. “Jika Anda meningkatkan harga daging, bagaimana itu tidak menghilangkan mereka yang membutuhkannya? Apakah (memberi makan orang yang lapar) bukan urusan orang Kristen?”
apakah ada kesamaan?
Julia Johnson berpikir begitu. Dia adalah master siswa keilahian di Yale Divinity School di New Haven, Connecticut, dan mantan magang di HSUS. Johnson mengambil jurusan studi agama dan mengambil jurusan kebijakan pertanian di Michigan State University (MSU) sebelum menuju ke sekolah ketuhanan. Selama di MSU, dia mengatakan dia mengambil kelas kesejahteraan dan perilaku hewan dan bekerja dengan ilmuwan hewan MSU yang membimbingnya mengenai proses penyembelihan baik dalam situasi pabrik pengolahan skala kecil dan besar.
Dia lebih memilih praktik yang direkomendasikan HSUS, seperti babi yang dia gembalakan di MSU. Tetap, pengalamannya meninggalkan kesan bahwa kedua belah pihak dapat belajar dari satu sama lain sambil menjaga prinsip-prinsip iman tetap utuh.
“Mereka yang menggunakan konsep penggembalaan berkelanjutan dapat belajar tentang produktivitas dan efisiensi, dan mereka yang menggunakan model industri dapat belajar tentang standar manusiawi dan perilaku hewan, " dia berkata.
Kebohongan tetap mewaspadai upaya HSUS, khususnya inisiatif imannya.
“Kita perlu meminta pertanggungjawaban mereka yang berinteraksi dengan kita (di gereja), " dia berkata. “Mereka tidak melayani HSUS. Mereka melayani orang-orang di jemaat itu, dan mereka perlu memahami orang-orang di sidang dan pentingnya apa yang mereka lakukan.”
Veganisme yang menjengkelkan
Tidak mengkonsumsi produk hewani melalui veganisme bahkan telah memasuki arena iman. Penginjil Kristen Franklin Graham mencobanya pada tahun 2017, meskipun dia tahu itu bukan untuknya setelah beberapa bulan.
Veganisme juga merupakan tujuan akhir dari Humane Society of the United States (HSUS), kata Kay Johnson Smith, CEO dan presiden Aliansi Peternakan Hewan. “HSUS ingin menjauhkan masyarakat dari makan daging dengan menciptakan ketidakpercayaan petani dan peternak, " dia berkata. Aliansi mengutip pernyataan sebelumnya oleh para pemimpin HSUS yang mengatakan veganisme adalah tujuan akhirnya.
Scott Beckstead, direktur urusan pedesaan HSUS, tidak setuju. “Kami adalah organisasi tenda besar, " dia berkata. “Ada omnivora, karnivora, vegetarian, vegan, pemburu, dan bukan pemburu. HSUS tidak keluar untuk menciptakan dunia vegan. Kami ingin menciptakan dunia yang lebih manusiawi.”
Pertempuran Pertanian Perusahaan
Gereja-gereja dan kelompok-kelompok pertanian bergumul tentang kebijakan pertanian jauh sebelum kelompok kesejahteraan hewan dan hak-hak hewan memasuki keributan.
“Saya seorang Katolik, ” kata Daryl Lies, sebuah Douglas, Dakota Utara, petani yang merupakan presiden NDFB (Biro Pertanian). “Saya telah berpisah (dengan Gereja Katolik Roma) pada aspek-aspek tertentu tentang bagaimana makanan harus diproduksi. Itu belum terjadi di gereja saya (lokal), tetapi para pelobi gereja Katolik menentang struktur perusahaan (yang digunakan petani untuk perencanaan keuangan dan bisnis). Mereka hampir mengatakan itu amoral jika Anda memiliki struktur perusahaan.”
Kekhawatiran tentang pertanian perusahaan dari Gereja Katolik Roma berakar pada prinsip-prinsip yang berasal dari tahun 1939, kata Christopher Dodson, direktur eksekutif Konferensi Katolik Dakota Utara.
Saat itulah Dewan Kehidupan Pedesaan Katolik Nasional menerbitkan Manifesto tentang Kehidupan Pedesaan, yang menyatakan keprihatinan tentang penerapan tenaga kerja ala pabrik, pengelolaan, dan kepemilikan untuk pertanian. Ia berpendapat bahwa pertanian harus dilindungi dari faktorisasi pertanian, kata Dodson.
“Mendasari seluruh dokumen adalah keprihatinan tentang bagaimana industrialisasi pertanian akan mempengaruhi keluarga – lembaga sosial yang menempati 'tempat utama' dan merupakan 'penjaga dan pembela terbaik umat manusia, ' " dia berkata.
Apa yang harus dilakukan
Jika pandangan Anda tentang produksi ternak bertentangan dengan pandangan Masyarakat Manusiawi Amerika Serikat, Aliansi Peternakan Hewan telah menyusun kit sumber daya yang dapat dipesan di [email protected].
“Ini dapat membantu para petani dan peternak untuk lebih memahami masalah ini dan memberi mereka panduan dalam melakukan percakapan dengan pimpinan gereja mereka sendiri, ” kata Kay Johnson Smith, presiden dan CEO Aliansi Peternakan Hewan.
Dia juga menyarankan petani dan peternak untuk melakukan hal berikut.
Secara proaktif melakukan percakapan dengan para pemimpin gereja.
“Mereka bisa mengatakan, 'Saya tahu Anda telah melihat beberapa hal negatif tentang petani, ' " kata Johnson Smith. “ ‘Saya adalah anggota jemaat. Saya di sini untuk membantu Anda memahami apa yang kami lakukan dan berbagi dengan Anda komitmen kami untuk memproduksi makanan sehat untuk umum dan untuk menjawab pertanyaan apa pun yang mungkin Anda miliki.’ ”
Gunakan media sosial dan media konvensional untuk menceritakan kisah peternakan Anda.
“Ini cara untuk mengatakan, 'Saya seorang petani dan seorang Kristen, dan inilah komitmen saya terhadap hewan saya, ' " kata Johnson Smith. Mengundang wartawan untuk mengunjungi sebuah peternakan, meluangkan waktu untuk menulis surat kepada editor, atau mengirimkan cerita balasan adalah semua cara untuk mendukung industri, dia berkata.
Apa kata Hsus yang dikatakan gereja
Masyarakat Kemanusiaan Amerika Serikat telah menyusun pernyataan tentang kesejahteraan hewan yang dikatakan sejumlah denominasi gereja. Untuk melihat apa yang dikatakan tentang gereja Anda, buka http://www.humanesociety.org/about/departments/faith/facts/statements/
Belajarlah lagi
Mengapa Masyarakat Manusiawi Mengatakan Mendapat Rap Buruk dari Industri Peternakan
Meskipun HSUS tidak berperan dalam penyusunan pernyataan tersebut, Currier mengatakan HSUS mendukungnya. “Kami tahu itu memiliki resonansi dengan banyak orang Injili, " dia berkata. 
“Ini telah menjadi gerakan di bawah radar, ” kata Kay Johnson Smith, presiden dan CEO Aliansi Peternakan Hewan, kelompok pemangku kepentingan industri makanan nirlaba. "Belum, HSUS telah membuat banyak kemajuan dan sekarang menunjukkan dirinya secara lebih langsung. 
Tidak mengkonsumsi produk hewani melalui veganisme bahkan telah memasuki arena iman. Penginjil Kristen Franklin Graham mencobanya pada tahun 2017, meskipun dia tahu itu bukan untuknya setelah beberapa bulan. 
