Kelangkaan anak-anak setelah Wabah Besar, beberapa sejarawan menduga, mengarahkan petani untuk menggunakan orang dewasa untuk menjaga tanaman mereka, beberapa berjaga di gubuk jerami seperti yang dilakukan penduduk asli Amerika, terbukti dalam cat air tahun 1585 oleh seniman John White dari Secotan, sebuah desa Algonquin di Carolina Utara saat ini, kata Mary Beth Norton, sejarawan Pertanian Amerika Awal di Cornell University. Yang lain berdiri di tempat pengamatan kayu.
Tetapi ketika pertanian tumbuh lebih besar, di tempat mereka patung mirip manusia bangkit dari ladang dan dengan demikian lahirlah orang-orangan sawah.
Simbolismenya bersifat universal, tapi orang-orangan sawah aslinya tidak seperti ikon Halloween yang terbuat dari jerami. Orang-orangan sawah, kadang-kadang membawa tengkorak binatang atau hasil bumi yang membusuk, ditempatkan di ladang di musim semi dan dibakar setelah panen Musim Gugur dalam perayaan, abunya mengembalikan nutrisi kalium dan nitrogen ke tanah. Di Inggris Raya mereka dikenal sebagai hodmedods , M urmet dan Hay-man , tattie bogle atau bodach-rocais (orang tua benteng). Bagi orang Bengali, ini adalah kaktadua . A straska ke Ceko. Rusia, A pugalo , hanya untuk beberapa nama.
Selama berabad-abad, para pembuatnya di seluruh dunia telah membentuk sosok yang sering terlihat pucat untuk mencerminkan gambar-gambar okultisme, bea cukai, budaya, mitologi, takhayul atau agama. Orang-orangan sawah yang digantung dengan tangan terentang di kayu salib menggemakan penyaliban seperti yang digambarkan dalam lukisan karya Jim Yarbrough ini. Bagi seorang petani mereka mungkin hanya menjadi simbol kematian dan kebangkitan tanaman.
Beberapa (seperti penulis situs web Occult View) menyarankan bahwa orang-orangan sawah, selain mencerminkan Kristus di kayu salib mungkin awalnya merupakan peringatan keras, simbol "tidak masuk tanpa izin", menyamakannya dengan perbuatan Vlad the Impaler (dinamakan demikian karena kecenderungannya yang dilaporkan untuk menusuk dan menampilkan musuh) atau pengorbanan, persembahan pada gilirannya untuk ladang yang subur. Dalam waktu yang lebih baru, kartunis telah menusuk politisi dengan menggambarkan mereka sebagai orang-orangan sawah. Seorang petani gandum Inggris, berharap untuk menakut-nakuti merpati yang merusak tanamannya, membangun orang-orangan sawah Lady Gaga saat dia tampil di Brit Awards 2010.
Sejarah pasti orang-orangan sawah tidak pernah ditulis. Apa yang diketahui adalah bahwa di antara "dewa" bidang pertama adalah "kakashi" Jepang, dewa pengetahuan dan pertanian seperti Kuebiko yang tidak bisa berjalan dan karena itu hanya berdiri di ladang. Sejarawan seni rakyat Amerika mengatakan orang-orangan sawah berada di kelas yang dikenal sebagai "ephemerals" karena mereka tidak bertahan lama. Manusia salju dan angka panen juga dihitung di antara jajaran fana.
Ilustrasi abad ke-18 dari manuskrip Islandia:dewa Norse Odin dengan gagaknya, Huginn dan Muninn di bahunya.
Sebuah lukisan karya seniman Jim Yarbrough yang menggambarkan kesamaan antara gambar orang-orangan sawah dan penyaliban.
Orang-orangan sawah, Karolina utara, 1938 oleh John Vachon atas izin Perpustakaan Kongres.
Di Yunani kuno, tokoh kayu Priapus, dewa kesuburan, hortikultura dan pemeliharaan anggur, ditempatkan di antara tanaman sebagai penjaga. Gambar dewa Norse Odin dan burung gagaknya, Huginn dan Muninn juga disebut-sebut sebagai model orang-orangan sawah awal.
Tidak peduli akar budaya mereka, orang-orangan sawah di seluruh dunia dirancang untuk melakukan tugas tertentu:menakut-nakuti.
Di Amerika., nama mereka menunjukkan bahwa gagak adalah musuh utama mereka, tapi petani juga menggunakan orang-orangan sawah untuk mengusir merpati, burung hitam sayap merah, grackle, burung pipit, kalkun dan puyuh yang mendambakan tidak hanya benih segar tetapi juga gula dari jagung muda. Ladang petani dari musim tanam hingga panen memasok nutrisi yang dibutuhkan burung untuk hidup, kata Kevin J. McGowan, seorang spesialis burung gagak di Cornell Lab of Ornithology.
Gagak “berjalan di tanah dan mencari makan, mencari makanan di atas dua inci tanah. Bersama dengan biji, mereka mencari kacang, cacing tanah, bayi ngengat atau kumbang, ” kata McGowan. Lebih, mereka memiliki mata yang tajam untuk tanah yang telah berubah karena menawarkan harta karun. Jagung muda mirip dengan penggilingan mengubah pati yang disimpan menjadi gula dan sangat dicari oleh burung. Tetapi gagak cenderung mencari makan di ladang dalam kawanan, McGown mengatakan, menambahkan "dan mereka memukul dengan keras."
Setelah tanaman menghabiskan gulanya, burung akan pergi, meninggalkan vegetasi hijau segar untuk pesta berikutnya seperti rusa. Burung kemudian kembali mencari serangga mengunyah.
Hari ini, banyak anak muda mungkin lebih akrab dengan orang-orangan sawah dari dekorasi Halloween daripada lapangan.
Orang-orangan sawah telah menghilang dari lanskap Amerika, digantikan oleh bahan kimia dan mekanisme berteknologi tinggi seperti orang-orangan sawah digital yang memancarkan gelombang ultrasonik.
Beberapa petani lebih suka merawat tanah dengan cara kuno, menghindari traktor dan bajak yang digerakkan mesin dan memasang orang-orangan sawah untuk mengawasi areal kecil mereka. Tapi sebagian besar, orang-orangan sawah telah menghilang dari lanskap Amerika, digantikan oleh bahan kimia dan mekanisme berteknologi tinggi seperti orang-orangan sawah digital dengan sensor inframerah yang memancarkan gelombang ultrasonik. Orang-orangan sawah telah bertahan di beberapa bagian dunia (seperti Carcosa?). Mereka masih banyak digunakan di Jepang oleh petani padi yang membuatnya dari kepala boneka tua dan manekin bekas toko serta di kota-kota pedesaan di seluruh Eropa. Tapi hay-man jarang terlihat di AS dan wilayah lain di mana pertanian skala besar biasa terjadi, kecuali dalam film dan sastra. (Orang-orangan sawah baru-baru ini membintangi film promosi yang dilihat secara luas untuk Chipotle.)
Tapi di bengkel di Bucks County, Pennsylvania seorang seniman yang dikenal sebagai Pumpkinrot diam-diam membuat orang-orangan sawah yang indah dari bahan organik yang ditemukan (pikirkan cabang dan akar yang membatu) dan menempatkannya di ladang di seluruh negara bagian. Beberapa karyanya bahkan berakhir di film horor, "Bapak. Jones” dirilis pada Mei 2014.
Rot bersikeras komunikasi hanya email dan tidak pernah mengungkapkan nama aslinya, hanya mengatakan bahwa dia berusia awal 40-an. Dia mengatakan dia tertarik pada orang-orangan sawah saat melihat mereka sebagai seorang anak ketika orang tuanya membawanya dalam perjalanan panjang melalui pedesaan Pennsylvania.
“Saya ingat sangat ingin tahu tentang pertanian dan bertanya-tanya seperti apa rasanya menjalani kehidupan yang berbeda itu, " dia menulis. “Itu tampak sangat terisolasi bagi saya. Dan kami selalu melihat orang-orangan sawah kasar di ladang...membuat hidup itu tampak lebih menjadi misteri bagi saya.”
Orang-orangan sawah yang dibuat oleh PumpkinRot, yang bekerja dengan bahan seperti akar dan cabang yang membatu.
Di Jepang, banyak petani menggunakan kepala boneka atau manekin tua saat membuat orang-orangan sawah mereka. Melalui Flickr / Kazu Lekyoite.
Ciptaan pertamanya memiliki nama yang sama yang dia sebut sekarang. Seniman itu membuat PumpkinRot di atas burung sebagai entri ke dalam kontes desain Halloween lokal. Seperti mayat dengan kepala labu besar, itu datang di tempat kedua dengan "pertama pergi ke orang-orangan sawah Humpty Dumpty yang ramah keluarga." Gairah tersulut, Busuk masuk setiap tahun, desainnya semakin menjauh dari sosok-sosok yang mengenakan overall dan fedora berbahan jerami. Pada akhirnya, daripada bersaing, Rot akan membangun orang-orangan sawah, beri nama mereka dan simpan di lahan pertanian dekat pinggir jalan, tetap jauh tetapi memperhatikan reaksi orang-orang saat mereka mengemudi di jalan-jalan terpencil.
Karya-karyanya yang sangat indah menjadi legenda. Rot membangun situs web dan sekarang diikuti oleh penggemar orang-orangan sawah di seluruh dunia.
Dua tahun lalu Sekolah Stan Winston, dikenal karena memproduksi beberapa desainer prop terbaik Hollywood, membawa orang-orangan sawah Rot ke Hollywood. Sutradara film horor “Mr. Jones” (sepasang suami istri pergi ke hutan, hal buruk terjadi) mencari artis orang-orangan sawah untuk membuat dua belas untuk filmnya. Sekolah telah mengikuti pekerjaan PumpkinRot dan menyadari bahwa mereka telah menemukan proyek yang sempurna untuknya.
Perancang orang-orangan sawah yang dikenal hanya sebagai Rot membangun sebuah situs web dan sekarang diikuti oleh para penggemar di seluruh dunia.
“Saya telah memuja toko prop itu sejak saya masih kecil. Jadi untuk berpikir bahwa mereka tahu pekerjaan saya ... sungguh perjalanan yang gila, ” tulis Rot.
Meskipun PumpkinRot biasanya tidak menjual orang-orangan sawahnya, dia akan melakukannya jika seorang petani memutuskan untuk mengembalikan satu ke ladang untuk digunakan. Gagasan menempatkan seseorang untuk bekerja sangat pahit. Ini adalah pos yang sepi, Rot berkata, berdiri di ladang selama berhari-hari dan berbulan-bulan saat cuaca dan elemen perlahan-lahan mengubah orang-orangan sawah menjadi membusuk, hancur berantakan.
Bertahun-tahun membangunnya telah memberi PumpkinRot banyak waktu untuk memikirkan peran orang-orangan sawah, bahkan ketika mereka telah menghilang dari ladang.
“Ada keterasingan dan kesepian bagi orang-orangan sawah, ” kata PumpkinRot. “Anda tidak pernah melihat dua orang bersama. Mereka selalu sendiri, melakukan beberapa hal penting, pekerjaan soliter untuk orang yang membuatnya.”
Gambar di atas:Sebuah kreasi PumpkinRot di sebuah lapangan. Gambar milik PumpkinRot
